講解辛棄疾〈破陣子‧為陳同甫酬壯志以寄〉,香港的命運-香港的經濟問題
2005年9月29日
主持：蕭若元、梁錦祥、梁國雄(長毛)
〈破陣子‧為陳同甫酬壯志以寄〉 辛棄疾
醉裡挑燈看劍，夢回吹角連營。
八百里分麾下炙，五十絃翻塞外聲。
沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，贏得生前身後名。
可憐白髮生！
〈青玉案〉 辛棄疾
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。
寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。
笑語盈盈暗香去。
眾裡尋他千百度。
驀然迴首，那人卻在燈火闌珊處。
〈西江月〉 辛棄疾
醉裡且貪歡笑，要愁那得功夫。
近來始覺古人書，信著全無是處。
昨夜松邊醉倒，問松我醉如何？
只疑鬆動要來扶，以手推松曰去！
簡介稼軒的生平：
辛棄疾（1140－1207），字幼安，號稼軒，歷城（今山東省濟南市）人。出生在金人佔領區，少有壯志，曾深入金人腹地燕山觀察形勢，預備將來有所作為。金完顏亮侵宋，華北地區人民起義抗爭，辛棄疾組織過兩千人的抗金隊伍，併入耿京的抗金義軍天平軍，任掌書記，時年僅二十一歲。後耿京被叛徒張安國殺害，辛棄疾率領五十人衝入五萬人的金營，活捉張安國，投歸南宋，將張安國斬首示眾。二十八歲開始作詞，並歷任湖北、湖南、江西等地安撫使和鎮江等地的知府等地方官。任官四年後罷職，退居上饒城郊「帶湖」的「稼軒」新居，從此以稼軒為號，將滿腔愛國激情和壯志難酬的感慨和義憤，全部寓寄在詞中，現存詞６３０多首。
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2005年9月30日星期五
2005.09.29 Part 2 [ 三個問題考網友,為何不再欺負中國,中文字的命運,德國大選,民主黨墮落圈套 ]
三個問題考網友,為何不再欺負中國,中文字的命運,德國大選,民主黨墮落圈套
2005年9月29日
主持：蕭若元、梁錦祥、梁國雄(長毛)
經濟解釋 - 張五常
http://economicexplanation.tripod.com/Economic_explanation.html
2005年9月29日
主持：蕭若元、梁錦祥、梁國雄(長毛)
經濟解釋 - 張五常
http://economicexplanation.tripod.com/Economic_explanation.html
2005.09.29 Part 1 [ 評李敖講話,李敖不懂香港 ]
評李敖講話,李敖不懂香港
2005年9月29日
主持：蕭若元、梁錦祥、梁國雄(長毛)
血酬定律 吳思
http://book.sina.com.cn/nzt/1076059710_xuechoudinglv/index.shtml
2005年9月29日
主持：蕭若元、梁錦祥、梁國雄(長毛)
血酬定律 吳思
http://book.sina.com.cn/nzt/1076059710_xuechoudinglv/index.shtml
2005年9月23日星期五
2005.09.22 Part3 [ 共產黨走國民黨之路,蕭生講讀書,談李敖評六四,香港的命運-管治問題a ]
共產黨走國民黨之路,蕭生講讀書,談李敖評六四,香港的命運-管治問題a
2005年9月22日
主持：蕭若元,梁錦祥.
嘉賓：黎則奮(Q仔).
2005年9月22日
主持：蕭若元,梁錦祥.
嘉賓：黎則奮(Q仔).
2005.09.22 Part2 [ 六十議員北上,香港對中國的道德承擔,講解周邦彥〈六醜〉 ]
六十議員北上,香港對中國的道德承擔,講解周邦彥〈六醜〉
2005年9月22日
主持：蕭若元,梁錦祥.
嘉賓：黎則奮(Q仔).
〈六醜〉周邦彥
正單衣試酒，帳客裡，光陰虛擲。
願春暫留，春歸如過翼。一去無跡。
為問花何在，夜來風雨，葬楚宮傾國。
釵鈿墮處遺香澤。亂點桃蹊，輕翻柳陌。多情為誰追惜。
但蜂媒蝶使，時叩窗隔。
東園岑寂。漸蒙籠暗碧。靜繞珍叢底，成歎息。
長條故惹行客。似牽衣待話，別情無極。
殘英小、強簪巾幘。終不似一朵釵頭顫嫋，向人欹側。
漂流處、莫趁潮汐。
恐斷紅、尚有相思字，何由見得？
〈少年遊〉周邦彥
并刀如水，吳鹽勝雪，纖指破新橙。
錦幄初溫，獸香不斷，相對坐調笙。
低聲問：向誰行宿？城上已三更。
馬滑霜濃，不如休去，直是少人行！
周邦彥（1056年－1121年），字美成，號清真居士，錢塘（今浙江省杭州市）人。精通音律，能自度曲，豐富了詞的音樂牌調，而且所填的詞嚴格講究平仄，因此在詞方面成就最大。〈六醜〉一詞，便是他自度曲的作品。在徽宗朝官至大晟府提舉，替朝廷管理音樂。著有《片玉集》，也稱《清真集》。
2005年9月22日
主持：蕭若元,梁錦祥.
嘉賓：黎則奮(Q仔).
〈六醜〉周邦彥
正單衣試酒，帳客裡，光陰虛擲。
願春暫留，春歸如過翼。一去無跡。
為問花何在，夜來風雨，葬楚宮傾國。
釵鈿墮處遺香澤。亂點桃蹊，輕翻柳陌。多情為誰追惜。
但蜂媒蝶使，時叩窗隔。
東園岑寂。漸蒙籠暗碧。靜繞珍叢底，成歎息。
長條故惹行客。似牽衣待話，別情無極。
殘英小、強簪巾幘。終不似一朵釵頭顫嫋，向人欹側。
漂流處、莫趁潮汐。
恐斷紅、尚有相思字，何由見得？
〈少年遊〉周邦彥
并刀如水，吳鹽勝雪，纖指破新橙。
錦幄初溫，獸香不斷，相對坐調笙。
低聲問：向誰行宿？城上已三更。
馬滑霜濃，不如休去，直是少人行！
周邦彥（1056年－1121年），字美成，號清真居士，錢塘（今浙江省杭州市）人。精通音律，能自度曲，豐富了詞的音樂牌調，而且所填的詞嚴格講究平仄，因此在詞方面成就最大。〈六醜〉一詞，便是他自度曲的作品。在徽宗朝官至大晟府提舉，替朝廷管理音樂。著有《片玉集》，也稱《清真集》。
2005.09.22 Part1 [ 李敖北大演講 ]
李敖北大演講
2005年9月22日
主持：蕭若元,梁錦祥.
嘉賓：黎則奮(Q仔).
李敖北大演講視頻(WMV格式,220MB)
http://www.leeaoweb.net/article.php/43
李敖神州行
http://www.leeaoweb.net/sort.php/5
李敖北大演講全文:
http://www.leeaoweb.net/article.php/40
李敖北大演講全文(2005.9.21/聯合晚報)
各位終於看到我了，主任，校長，總裁，各位貴賓，各位老師，各位小朋友！
來演講緊張不緊張？緊張！站在大庭廣眾面前，很多人可以指揮千軍萬馬的軍隊，可是你讓他講幾句話，他就縮了不敢講話，什麼原因？膽小！美國人打贏南北戰爭的將軍葛蘭特，指揮千軍萬馬打贏仗，林肯總統請他上台給他勳章，讓他幾句話，他講不出口，為什麼？怕這玩意，一講演就緊張。
前天晚上我編了一個故事，一個北京的小姐，在一個大樓建築裡面，她看到一個人在裡面走來走去，嘴巴裡面念念有詞，那個小姐問他你幹什麼，他說我要到北京大學演講，那個小姐說你緊張嗎？他說我不緊張，她說為什麼你不緊張，你不緊張的話，為什麼要跑到女廁所來？那個人就是連戰。
連戰唬弄了你們
台灣有一位很有名的歌星，崔苔菁，崔是吹牛，苔是台灣人，菁是青年，台灣要靠混，靠吹牛，又是青年人混，連戰就是這種人。他可以唬弄別人，唬弄不到我們，可以唬弄你們。至少前一陣子唬弄你們，你們任何人覺得連戰講演好的人，我就要警告你們，今天你們可能很失望，為什麼呢？因為我無法花一個小時把這個觀念轉過來，因為你們上了連戰的當以後，我很難把這個觀念轉過來。
我在這兒埋怨一個人，埋怨我的老闆，鳳凰電視台的劉長樂先生，為什麼要埋怨他，他把我「鼓囚」（北京話，可理解為「弄」）到北京來，對不起，我一看到你們就講很多鄉音，「鼓囚」到北京來，可是我已經在中國大陸、在鳳凰電視台上講了有400多場，你們對我相當的熟悉，用一個熟悉的眼光來看我，要我今天把這個講演講成功，這是高難度的，你們對連戰完全不瞭解，你們看到他嗎？所以對我熟悉，對我是個困難，這個困難是劉長樂老闆造成的，所以我今天有所抱怨。
現在開始講正題了，羅馬教皇講了一句話，他說你演講的時候不能用稿子，為什麼不能用稿子？用稿子表示你記不住，如果你自己都記不住，你怎麼樣讓聽眾記得住呢？你這個演講就失敗了！所以大家看（李敖敞開西裝外套），沒有稿子。也沒有小抄，可是我帶了一些證據是有的，等會會顯示證據。
我必須和大家說，接下來這個演講的時候是劉長樂老闆告訴我，最後我問他一句話，把他問得愣住了，我說有沒有鋪紅地毯？他說柯林頓有、連戰有，你沒有。我說為什麼我沒有？他說，北大尊敬你，把你當成學術演講，所以不鋪紅地毯，校長是不是這個意思？我說好，我做學術演講，講得好就是學術演講，講不好，講一半，鋪紅地毯還來得及。
要先讚美共產黨
為什麼我要這樣說，不然人家說北京大學勢利眼，怎麼不給李敖鋪紅地毯，怎麼給當官的，或者說是政治人物鋪紅地毯？我在這兒有很多人眼睛看著我，說李敖罵過國民黨罵過民進黨，罵過老美，罵過小日本，今天你在北京，你敢罵共產黨？很多人不懷好意，幸災樂禍看著我。我告訴你，我先不罵共產黨，我先讚美共產黨和國民黨曾經打倒的勢力，那就是北洋軍閥，為什麼讚美北洋軍閥，大家知道嗎？北京大學怎麼出來的，北洋軍閥，什麼人叫蔡元培校長做北京大學校長，那時候他是國民黨人的身份，是北洋軍閥，北洋軍閥有這個肚量把全國最好的大學交給和他敵對的一個政治勢力的首敵，我們現在罵北洋軍閥，我們有什麼資格罵北洋軍閥呢？我們不要罵北洋軍閥，我們要做歷史性的反省。
以前北京大學胡適講了一段話說，他說，你要為國家犧牲你的自由，可是胡適說，爭取你個人的自由，就是爭取國家的自由。柯林頓引用這句話的時候沒有引用完，胡適說：「一個真正的開明進步的國家，不是一群奴才造成的，是要有獨立個性，有自由思考的人造成的。」所以柯林頓的演講引證有錯誤，後來又來了一個人，就是連戰，他在講演裡面提到了四個字，有點犯忌諱的，可是事實上他提到了，叫做「自由主義」。各位，連戰對自由主義的解釋完全錯誤，他說胡適把自由主義帶到台灣，所以台灣有一股自由主義的學風，在學校裡面流傳下來了。
我告訴各位，沒這個事，沒有人敢這樣做，包括連戰，他們都不敢這樣做，所以自由主義這四個字雖然在連戰的演講裡面，在北大的講台上面出現了，我告訴你，沒有這個東西。很多人說我李敖是自由主義者，你在大陸，你在共產黨統治的地區，我們要看你講什麼話，你要不要宣傳自由主義？我告訴大家，我要宣傳，可是內容和你們所瞭解的都有出入，什麼是自由主義？自由主義我們看到學理上來講，你出一本書，他出一本書，學理上非常高深，對我而言，沒那麼複雜，自由主義只是兩個部分，一部分是反求諸己，一部分是反求諸憲法。
我給大家講一個故事，台灣在過去清朝統治之前是給鄭成功來統治，這是了不起的中國民族英雄，鄭成功的爸爸投降了，鄭成功不肯，鄭成功媽媽在福建被清朝的兵輪姦了，鄭成功發現母親被輪姦了，怎麼辦，我來告訴你怎麼辦，他把他母親身體切開，用水沖洗他母親的屍體，他認為他母親被輪姦以後，髒，他母親髒了，姦是一個動作，污是一個過程，用水沖可以解自己心理的壓力和痛苦。
打著紅旗反紅旗
各位想像看，在五四時代，有一個問題只有胡適先生解決了，別人解決不了，就是有一個北大學生提出來，說他的一個朋友的姐姐被土匪搶走了，綁票了，當然，也發生了剛才我說的那種不幸的結果，問北大的這些思想家們，你們怎麼樣解釋這個現象？大家解釋不出來，胡適先生做出解釋，他說，如果有男人要討被害的女孩子，我們要尊敬這個男的，其實在生理上變化很小，心理上難過，所以如果有這個男的能夠破除這種情結，這個男的很了不起，我們應該尊敬他。
世界三大男高音帕華洛帝，一上來就是這個姿勢（雙手張開），請你們鼓掌，為什麼鼓掌，因為我太傳神了，你們都忘了鼓掌了。你們不習慣我這種講話的方式。
今天我站在這裡，大家說，你要不要罵共產黨，剛剛我說過，我先替北洋軍閥講了好話，讓我替共產黨講一句好說，說你怎麼這樣敢為共產黨講好話？為什麼不敢？當共產黨沒有做壞事情的時候，我們為什麼不把真相澄清出來，誰說共產黨不許別人講話，我拿一本書給你們看（拿出「毛澤東文集」），當然你們會笑我你在打著紅旗反紅旗，其實不是，我給你們看一段蠻有趣的，念給你們聽示。
「怕負責任，老虎屁股摸不得」，這是很不對的，有了錯，一定要自我批評，凡是採取這種態度的人，人總是要講的，既然我摸了老虎屁股。我今天給大家做一個重大的宣示，我告訴大家，從18世紀19世紀以來，人類所夢想的自由主義這種追溯方法都是這個自由那個自由。
可是自由主義最重要的第一個層面是你心靈能不能解放，都是你自己的事情，你自己沒有一個改革開放的自己，永遠困擾自己。所以我說，真正的自由主義者沒有人想做，因為太痛苦了，因為太難了，要有很高的文化水平才能做自由主義者，所以自由主義這一段叫做反求諸己，成功了，我自己就知道。
你們鄉音沒我純
我不是真正成功，我可能是賣東西的窯子，我是一個處女，這是自由主義的部分，另外一個部分就是政府有聯繫，我們人民和政府的聯繫有幾種方式，大家說鄉音未改，我沒改，可是你們改了，北京變大了。你們講的沒有我講的純，我告訴你，人們和政府的關係第一個關係就是政府這麼壞，我不要活了，我「葛」了。辛亥革命以前的楊虎生在英國跳海，「葛」了，就是我死了。
第二個感覺我「顛」了，就是跑了，我玩不過你，孔子說，危邦不入，亂邦不居。第三個是「得」了，林雲住在雍和宮附近，他到北京大學來作客，他在大陸答錄機裡面，你找不到我，我貓起來了，就是在「葛」了，「顛」了，「得」了，就是藏起來了。
第四種「菘」了，小時候我們在北京鬥蟋蟀，就是我怕了，我不和你玩了，就是人民和政府，我怕你，不和你玩了。
第五種就是「火」了，我和你幹上了，我生氣了，什麼時候會反了，人民忍無可忍的時候就是反。在1932年美國就發生一件事情，在第一次世界大戰的時候，很多美國軍人打死了。 1918年世界大戰結束，很多兵回來了，要政府賠錢，政府說，你們現在年輕力壯，現在不給，到1945年，你們老了，再給你們錢，大家一聽，覺得也好。
結果1932年美國發生經濟大恐慌，這些老兵憋不住了，跑到華盛頓廣場集會，大家飢餓，由早到晚，由日到夜，都不解散，中央政府廣場被占有，好說歹說都不解散。
一個將軍叫做麥克阿瑟元帥，下面帶了一個少將叫做巴頓將軍，下面帶了一個少校叫做艾森豪威爾，打槍，多少人死掉了，人民在他的中央政府廣場裡裡面盤據不屈，這是美國的形象嗎？
我給大家看看一個資料，告訴你們這是什麼東西，這就是當年「紐約時報」的頭條新聞講到怎麼樣的開槍，你們看不清楚，沒有關係，證據在這兒，一會主任和校長在這兒可以證明。
看這個表，1932年美國群眾在中央政府盤据不屈，政府開槍，1953年德國群眾盤據不屈開槍，1956年匈牙利群眾盤據不屈，開槍；1970年美國又來了，又開槍。
可是人民來講，逼他開槍，局面造成了我們逼他開槍，我們要不要反省，我們為什麼這麼笨呢，看看有沒有什麼聰明的方法，你不能夠把政府擺平，你自己跟著受害，說我們爭取言論自由，我告訴大家，沒有人比我李敖古往今來，爭取言論自由最多的，我寫過100多本書，有96本被查禁。
被禁書表比我高
全世界古往今來有沒有這麼個人寫了這麼多禁書，而有這麼個政府盯著他不放，我把我的書名、以及被查禁的表，你們看有多長。我的書和我著作等身，我這個表已經超過我的身高了，能證明什麼，我坐牢就坐牢，你們說，你有抱怨，你抱什麼怨，寫文章大不了坐牢，你們不願意，聰明了，覺得你李敖傻，坐那麼多牢幹什麼？
我們現在知道有一種覺悟，我告訴大家，雖然這麼多禁書不能賣，寫了以後就被搶走了，怎麼辦呢？我的書在地攤上和黃色書刊一起賣，魚目混珠，所以我出的書都是露屁股，看起來很涼快的。我的讀者根本不是我的讀者，他是買黃色書刊，買錯了就變成我的讀者。所以，我的讀者裡面有些人是色情狂，你們有沒有，我不知道。
我告訴大家，寫言論自由爭取以後是這個下場，那麼我們革命了，項羽這樣喊，李自成也可以這樣喊，你不能這樣喊，項羽擁有武器，李自成擁有武器，和統治者差不多，你有一把刀，我有一把刀，差不多。
現在全世界任何政府的統治者用機關槍，坦克車，所以我說，人民要聰明，爭取自由要靠智慧，大家看我這本小說寫「北京法源寺」，今天下午我要去法源寺去看看，從來沒有去過這個地方，為什麼沒有去過能把這個小說寫得神龍活現，這就是文學家嘛，就幹這個的。
我講我的心裡話給你們聽，我回頭看，除了我們的劉長樂老闆以外，主任及校長都不太笑，我一回頭看，就很緊張。我在內地最佩服的一個人叫做丁關根，你和他討論問題絕對不笑，臉繃著一路繃到底，我真的佩服。
中國歷史上有一個人和丁關根一樣了不起的，叫包公，他也不笑，所以宋朝人當時有一句言語叫做「包公笑，黃河清」，因為這是不可能的事情。
言論自由像A片
我今天談言論自由，他們怕，其實有什麼好怕的，我舉例給大家看，什麼東西開放，言論自由會更安全，我今天在這兒最想講的一句話就是這句話。北歐、瑞典，丹麥他們是全世界性開放最早的地方，丹麥開放A片的那一年全國的強姦犯罪率減少了16％，不強姦了，看A片就好了，頭一年全國偷看女人洗澡的偷窺犯減少了 80％。
按照我們的標準，一定有傷風化，破壞民心士氣，我所佩服的一個將軍叫做許世友，以前南京軍區的司令，南京軍區不能看「紅樓夢」。
現在告訴大家，瑞典的統計數字告訴我們，強姦犯減少16％，偷窺狂減少了80％，當您開放小電影的時候，大家整天看，已經平常了，反倒沒事了，言論自由本身就是這樣的。
我在台灣搞了這麼多年的言論自由，結果怎麼，整天查禁我的書，說李敖闖禍，影響民心士氣，現在的書不禁了，可是也沒事了。
我拿張照片給大家看，我指著一個老頭子，這老頭子前一陣子來到北京，他是國民黨的上將叫做許歷農，當年做總政戰部主任，專門查禁我的書，後來變成好朋友，後來他在公開場合向我道歉，他說我們發現不查禁你這麼多書，也不會亡黨亡國。
所以今天大家聰明知道了，有些言論開放了以後，是火山一樣的噴火口，讓它噴出去，言論自由像看A片、看小電影一樣，讓他講了，讓他罵了，讓他說了，老虎屁股讓他摸了，沒什麼了不起。
我認為這是今天我們國家領導人最應該知道的一點，可是今天他們知道不知道？還不知道，為什麼不知道？為什麼柯林頓講演現場全體全國播出，為什麼連戰的演講現場全體播出，我李敖在這兒，為什麼要想想看再播出？
看看毛主席的詞「俏也不爭春，只把春來報，待到春花爛漫時，她在叢中笑」，可是我告訴你，毛主席第一次原稿不是這樣的。他的原稿是他在旁邊笑，他是個旁觀者變成在中間，大家知道這是什麼境界呢？看王國維寫的詩「人間詞話」，「有我之境，有無我之境」。
現在女孩子穿的是褲襪，以前女孩子穿的是玻璃絲襪，在大腿中間有吊帶，你把這個襪子送給美國人，美國很高興，我有全世界最好的玻璃絲襪，你把這個襪子送給法國女人，她會說我有了全世界最漂亮的大腿。
她把襪子穿上去以後，所以她有了全世界最漂亮的大腿，襪子沒有穿上以前，我有了全世界最漂亮的絲襪，穿上去後，你有了全世界最漂亮的腿，就是他在旁邊笑，絲襪套上大腿，就是他在花中笑。
現在北大太孬了
今天我來到這兒，香港一句俗話就是「不是猛龍不過江」，我敢來，我是個自由主義者，我敢罵國民黨、敢罵小日本和老美，今天我來，不是罵人我也捧人，我捧了北洋軍閥給您看。
那個時候北大怎麼樣對待政府，教育部公文來了退回不看，北大多狠，教育部錢來了，收進來了。現在的北大太孬了，在我看來，什麼原因，怎麼樣可以不孬，我們的書記站起來，校長站起來，像我們以前的老校長馬寅初不就是這樣嗎？
北大馬寅初幹了九年的校長，在國民黨時代被軟禁，後來在北大做校長的時候，本來和毛澤東感情好得很，為了人口政策兩個人的看法變了，馬寅初說中國人這樣生下去我們不得了，我們的財政都被吃掉了。
王八多不是壞事
毛主席說，人多沒有關係，人多好辦事情，結果毛主席贏了，大家鬥馬寅初，一路鬥到馬寅初床前面的牆，都貼了大字報，可是馬說我不在乎，我要幹到死，我要孤軍奮戰，結果他沒有死，他活到100歲，別人都死了，他還活著。
這就是北大精神，北大的教育，所以我說今天從北大開始，雖然毛主席說，北京大學水淺王八多，多幾個王八也不是壞事。
我的話其實講不完的，可是今天的重點大體上就說到這兒了，這些書你們懶得看，我告訴你，我看得熟不得了，我念一段周總理的話給你們聽：「人民大眾是有充分的思想自由的。」
所以今天我要替共產黨講好話，大家說共產黨不讓人講話，是錯的，是一部分共產黨把毛主席周總理根本的精神給它緊縮了，才有今天的現象。
因為我和大家說，共產黨有它自由的成分，過去被打壓是一個錯誤，所以我們總覺得共產黨一黨專制是錯的，必須說，整個的原因出在原來的馬克思那裡，可是現在我們知道有中國式的社會主義。我請大家問問，社會主義不夠，為什麼前面要加中國式的社會主義，因為社會主義不夠，可是不靈了說不出口，夾了一個帽子，中國式的社會主義，不是嗎？
我告訴各位，你們都不看毛選集，都有這段話，毛主席最後的一段話，你們聽了絕對會驚心動魄，我唸書給你們聽，這些罵我們的像農民，像龍雲、梁漱溟，我們要把它養起來，讓他們罵，罵得無理，我們反駁，罵得有理我們接受。
這對黨對人民，對社會主義比較有利。毛澤東思想裡面有一部分是真的懂這個道理的，結果我們把這一部分毛澤東給忽略掉了，還有一個毛澤東你們知道他是誰嗎？
共產黨到今天還存在，我願意它存在一千年，和我們是什麼關係，共產黨講兩手策略，一手是軟的，一手是硬的。
抱住，我們也抱住它，共產黨願意為人們服務嗎？我們就是人民，讓它為我們服務，辛巴達過河的時候忽然有一個老頭子爬上他的脖子讓他背著他，你跟著我走結果是星光大道，怎麼樣甩他也甩不掉。
你要照顧他，我們希望共產黨活一千年，我們在它背上貼著它，哄著它，耐著它，讓它為我們服務，有什麼不好，我們不服氣要打，玩言論自由你們玩不過我，你們要革命你們玩不過坦克車，說我們不搞這些，那搞，我們去「葛」了，去「顛」了，去「得」了，去「反」了，用這種不健康的情緒在家裡生悶氣。拍桌子摔板凳是錯誤的，我們要和共產黨合作，其實他們人太多了一點，現在共產黨是 6900萬，比台灣人口多3倍，可是沒有關係，你們要放棄自由，你們救共產黨我們歡迎，可是我們還有老百姓。
共產黨不喜歡笑
13億人口和6900萬比起來是19：1，19個人裡面有一個是共產黨，廣大的中國人民要幹什麼，我們放棄過去那種打天下、作對，反政府的念頭，為什麼落伍了，因為沒有可行性。
人民會吃虧，共產黨說，下一代的共產黨很聰明，我看到胡錦濤真的很聰明，我們也很聰明，這個時代對我們也很有利，大家都忘了，王羲之的兒子王雱在書店裡看書，死背，為什麼要死背呢，因為沒有錢買書。宋朝的王安石和他的好朋友說，我兒子是神童，看書一遍就看會，他的好朋友說哪家兒子看兩遍，都是一遍看會，因為有高度智慧的人才能看書，今天我們就是這種人，你們北京大學就是這種人。
各位想想看，等一下我把我爸爸在北大的文憑給你們看，我要送給校長，送給主任，那個時候畢業，1926年北大畢業，365個人，今天3萬，你們學校這麼多人，大家想想看，我小時候一個中學生後面跟著4000個文盲。
我爸爸是北京大學的學生，可是我們想想看，今天你們的責任是什麼，就是背後有這麼多的人，他們在精英上精英不過你，本來你們從出生就是勝利者，父母親受胎的時候是2、3億的精子往前跑，後來是一個精子才出了你們。
你們贏了13億，所以你們到了北京大學，不要以為到美國得了博士就完了，大家可以看到李文就是典型的例子，到了美國得了博士，得了什麼會失落的，所以我和大家說，我們要擁抱共產黨。
共產黨不喜歡笑，共產黨太嚴肅，我們把它放寬一點，就是我今天的主要目的。
我講這一點很多人提心吊膽，包括我在內，人家說，你到大陸來要不要看長城，我說我可能沒上長城先進了秦城(監獄)。
為什麼說我不傷感，我不能傷感，我看到的北京是什麼北京，以前我到店裡的時候，他看我知道我買不起這杯東西，他會倒杯茶給我，那樣彬彬有禮的北京已經沒有了，現在是處處設防的北京，當你對人處處設防的時候，人心變了。
今天我做個樣板給大家看，我捐了35萬塊人民幣是為胡適在北京立銅像，就是告訴大家，其實胡適思想是最溫和的，對我們有利的，現在我們開始知道立個銅像給他，當時胡適在我窮困的時候送了1000元台幣給我，今天我相當於1500 倍的人情來還，你們是這種人嗎？可是有錢捨不得。
十天以前我離開看到高金素梅去聯合國去宣布日本人可惡的時候，我還送了他100萬台幣，不要以為我李敖有錢，大家知道我在坐計程車嗎……威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移，時髦不能動，謝謝各位！
2005年9月22日
主持：蕭若元,梁錦祥.
嘉賓：黎則奮(Q仔).
李敖北大演講視頻(WMV格式,220MB)
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李敖神州行
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李敖北大演講全文:
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李敖北大演講全文(2005.9.21/聯合晚報)
各位終於看到我了，主任，校長，總裁，各位貴賓，各位老師，各位小朋友！
來演講緊張不緊張？緊張！站在大庭廣眾面前，很多人可以指揮千軍萬馬的軍隊，可是你讓他講幾句話，他就縮了不敢講話，什麼原因？膽小！美國人打贏南北戰爭的將軍葛蘭特，指揮千軍萬馬打贏仗，林肯總統請他上台給他勳章，讓他幾句話，他講不出口，為什麼？怕這玩意，一講演就緊張。
前天晚上我編了一個故事，一個北京的小姐，在一個大樓建築裡面，她看到一個人在裡面走來走去，嘴巴裡面念念有詞，那個小姐問他你幹什麼，他說我要到北京大學演講，那個小姐說你緊張嗎？他說我不緊張，她說為什麼你不緊張，你不緊張的話，為什麼要跑到女廁所來？那個人就是連戰。
連戰唬弄了你們
台灣有一位很有名的歌星，崔苔菁，崔是吹牛，苔是台灣人，菁是青年，台灣要靠混，靠吹牛，又是青年人混，連戰就是這種人。他可以唬弄別人，唬弄不到我們，可以唬弄你們。至少前一陣子唬弄你們，你們任何人覺得連戰講演好的人，我就要警告你們，今天你們可能很失望，為什麼呢？因為我無法花一個小時把這個觀念轉過來，因為你們上了連戰的當以後，我很難把這個觀念轉過來。
我在這兒埋怨一個人，埋怨我的老闆，鳳凰電視台的劉長樂先生，為什麼要埋怨他，他把我「鼓囚」（北京話，可理解為「弄」）到北京來，對不起，我一看到你們就講很多鄉音，「鼓囚」到北京來，可是我已經在中國大陸、在鳳凰電視台上講了有400多場，你們對我相當的熟悉，用一個熟悉的眼光來看我，要我今天把這個講演講成功，這是高難度的，你們對連戰完全不瞭解，你們看到他嗎？所以對我熟悉，對我是個困難，這個困難是劉長樂老闆造成的，所以我今天有所抱怨。
現在開始講正題了，羅馬教皇講了一句話，他說你演講的時候不能用稿子，為什麼不能用稿子？用稿子表示你記不住，如果你自己都記不住，你怎麼樣讓聽眾記得住呢？你這個演講就失敗了！所以大家看（李敖敞開西裝外套），沒有稿子。也沒有小抄，可是我帶了一些證據是有的，等會會顯示證據。
我必須和大家說，接下來這個演講的時候是劉長樂老闆告訴我，最後我問他一句話，把他問得愣住了，我說有沒有鋪紅地毯？他說柯林頓有、連戰有，你沒有。我說為什麼我沒有？他說，北大尊敬你，把你當成學術演講，所以不鋪紅地毯，校長是不是這個意思？我說好，我做學術演講，講得好就是學術演講，講不好，講一半，鋪紅地毯還來得及。
要先讚美共產黨
為什麼我要這樣說，不然人家說北京大學勢利眼，怎麼不給李敖鋪紅地毯，怎麼給當官的，或者說是政治人物鋪紅地毯？我在這兒有很多人眼睛看著我，說李敖罵過國民黨罵過民進黨，罵過老美，罵過小日本，今天你在北京，你敢罵共產黨？很多人不懷好意，幸災樂禍看著我。我告訴你，我先不罵共產黨，我先讚美共產黨和國民黨曾經打倒的勢力，那就是北洋軍閥，為什麼讚美北洋軍閥，大家知道嗎？北京大學怎麼出來的，北洋軍閥，什麼人叫蔡元培校長做北京大學校長，那時候他是國民黨人的身份，是北洋軍閥，北洋軍閥有這個肚量把全國最好的大學交給和他敵對的一個政治勢力的首敵，我們現在罵北洋軍閥，我們有什麼資格罵北洋軍閥呢？我們不要罵北洋軍閥，我們要做歷史性的反省。
以前北京大學胡適講了一段話說，他說，你要為國家犧牲你的自由，可是胡適說，爭取你個人的自由，就是爭取國家的自由。柯林頓引用這句話的時候沒有引用完，胡適說：「一個真正的開明進步的國家，不是一群奴才造成的，是要有獨立個性，有自由思考的人造成的。」所以柯林頓的演講引證有錯誤，後來又來了一個人，就是連戰，他在講演裡面提到了四個字，有點犯忌諱的，可是事實上他提到了，叫做「自由主義」。各位，連戰對自由主義的解釋完全錯誤，他說胡適把自由主義帶到台灣，所以台灣有一股自由主義的學風，在學校裡面流傳下來了。
我告訴各位，沒這個事，沒有人敢這樣做，包括連戰，他們都不敢這樣做，所以自由主義這四個字雖然在連戰的演講裡面，在北大的講台上面出現了，我告訴你，沒有這個東西。很多人說我李敖是自由主義者，你在大陸，你在共產黨統治的地區，我們要看你講什麼話，你要不要宣傳自由主義？我告訴大家，我要宣傳，可是內容和你們所瞭解的都有出入，什麼是自由主義？自由主義我們看到學理上來講，你出一本書，他出一本書，學理上非常高深，對我而言，沒那麼複雜，自由主義只是兩個部分，一部分是反求諸己，一部分是反求諸憲法。
我給大家講一個故事，台灣在過去清朝統治之前是給鄭成功來統治，這是了不起的中國民族英雄，鄭成功的爸爸投降了，鄭成功不肯，鄭成功媽媽在福建被清朝的兵輪姦了，鄭成功發現母親被輪姦了，怎麼辦，我來告訴你怎麼辦，他把他母親身體切開，用水沖洗他母親的屍體，他認為他母親被輪姦以後，髒，他母親髒了，姦是一個動作，污是一個過程，用水沖可以解自己心理的壓力和痛苦。
打著紅旗反紅旗
各位想像看，在五四時代，有一個問題只有胡適先生解決了，別人解決不了，就是有一個北大學生提出來，說他的一個朋友的姐姐被土匪搶走了，綁票了，當然，也發生了剛才我說的那種不幸的結果，問北大的這些思想家們，你們怎麼樣解釋這個現象？大家解釋不出來，胡適先生做出解釋，他說，如果有男人要討被害的女孩子，我們要尊敬這個男的，其實在生理上變化很小，心理上難過，所以如果有這個男的能夠破除這種情結，這個男的很了不起，我們應該尊敬他。
世界三大男高音帕華洛帝，一上來就是這個姿勢（雙手張開），請你們鼓掌，為什麼鼓掌，因為我太傳神了，你們都忘了鼓掌了。你們不習慣我這種講話的方式。
今天我站在這裡，大家說，你要不要罵共產黨，剛剛我說過，我先替北洋軍閥講了好話，讓我替共產黨講一句好說，說你怎麼這樣敢為共產黨講好話？為什麼不敢？當共產黨沒有做壞事情的時候，我們為什麼不把真相澄清出來，誰說共產黨不許別人講話，我拿一本書給你們看（拿出「毛澤東文集」），當然你們會笑我你在打著紅旗反紅旗，其實不是，我給你們看一段蠻有趣的，念給你們聽示。
「怕負責任，老虎屁股摸不得」，這是很不對的，有了錯，一定要自我批評，凡是採取這種態度的人，人總是要講的，既然我摸了老虎屁股。我今天給大家做一個重大的宣示，我告訴大家，從18世紀19世紀以來，人類所夢想的自由主義這種追溯方法都是這個自由那個自由。
可是自由主義最重要的第一個層面是你心靈能不能解放，都是你自己的事情，你自己沒有一個改革開放的自己，永遠困擾自己。所以我說，真正的自由主義者沒有人想做，因為太痛苦了，因為太難了，要有很高的文化水平才能做自由主義者，所以自由主義這一段叫做反求諸己，成功了，我自己就知道。
你們鄉音沒我純
我不是真正成功，我可能是賣東西的窯子，我是一個處女，這是自由主義的部分，另外一個部分就是政府有聯繫，我們人民和政府的聯繫有幾種方式，大家說鄉音未改，我沒改，可是你們改了，北京變大了。你們講的沒有我講的純，我告訴你，人們和政府的關係第一個關係就是政府這麼壞，我不要活了，我「葛」了。辛亥革命以前的楊虎生在英國跳海，「葛」了，就是我死了。
第二個感覺我「顛」了，就是跑了，我玩不過你，孔子說，危邦不入，亂邦不居。第三個是「得」了，林雲住在雍和宮附近，他到北京大學來作客，他在大陸答錄機裡面，你找不到我，我貓起來了，就是在「葛」了，「顛」了，「得」了，就是藏起來了。
第四種「菘」了，小時候我們在北京鬥蟋蟀，就是我怕了，我不和你玩了，就是人民和政府，我怕你，不和你玩了。
第五種就是「火」了，我和你幹上了，我生氣了，什麼時候會反了，人民忍無可忍的時候就是反。在1932年美國就發生一件事情，在第一次世界大戰的時候，很多美國軍人打死了。 1918年世界大戰結束，很多兵回來了，要政府賠錢，政府說，你們現在年輕力壯，現在不給，到1945年，你們老了，再給你們錢，大家一聽，覺得也好。
結果1932年美國發生經濟大恐慌，這些老兵憋不住了，跑到華盛頓廣場集會，大家飢餓，由早到晚，由日到夜，都不解散，中央政府廣場被占有，好說歹說都不解散。
一個將軍叫做麥克阿瑟元帥，下面帶了一個少將叫做巴頓將軍，下面帶了一個少校叫做艾森豪威爾，打槍，多少人死掉了，人民在他的中央政府廣場裡裡面盤據不屈，這是美國的形象嗎？
我給大家看看一個資料，告訴你們這是什麼東西，這就是當年「紐約時報」的頭條新聞講到怎麼樣的開槍，你們看不清楚，沒有關係，證據在這兒，一會主任和校長在這兒可以證明。
看這個表，1932年美國群眾在中央政府盤据不屈，政府開槍，1953年德國群眾盤據不屈開槍，1956年匈牙利群眾盤據不屈，開槍；1970年美國又來了，又開槍。
可是人民來講，逼他開槍，局面造成了我們逼他開槍，我們要不要反省，我們為什麼這麼笨呢，看看有沒有什麼聰明的方法，你不能夠把政府擺平，你自己跟著受害，說我們爭取言論自由，我告訴大家，沒有人比我李敖古往今來，爭取言論自由最多的，我寫過100多本書，有96本被查禁。
被禁書表比我高
全世界古往今來有沒有這麼個人寫了這麼多禁書，而有這麼個政府盯著他不放，我把我的書名、以及被查禁的表，你們看有多長。我的書和我著作等身，我這個表已經超過我的身高了，能證明什麼，我坐牢就坐牢，你們說，你有抱怨，你抱什麼怨，寫文章大不了坐牢，你們不願意，聰明了，覺得你李敖傻，坐那麼多牢幹什麼？
我們現在知道有一種覺悟，我告訴大家，雖然這麼多禁書不能賣，寫了以後就被搶走了，怎麼辦呢？我的書在地攤上和黃色書刊一起賣，魚目混珠，所以我出的書都是露屁股，看起來很涼快的。我的讀者根本不是我的讀者，他是買黃色書刊，買錯了就變成我的讀者。所以，我的讀者裡面有些人是色情狂，你們有沒有，我不知道。
我告訴大家，寫言論自由爭取以後是這個下場，那麼我們革命了，項羽這樣喊，李自成也可以這樣喊，你不能這樣喊，項羽擁有武器，李自成擁有武器，和統治者差不多，你有一把刀，我有一把刀，差不多。
現在全世界任何政府的統治者用機關槍，坦克車，所以我說，人民要聰明，爭取自由要靠智慧，大家看我這本小說寫「北京法源寺」，今天下午我要去法源寺去看看，從來沒有去過這個地方，為什麼沒有去過能把這個小說寫得神龍活現，這就是文學家嘛，就幹這個的。
我講我的心裡話給你們聽，我回頭看，除了我們的劉長樂老闆以外，主任及校長都不太笑，我一回頭看，就很緊張。我在內地最佩服的一個人叫做丁關根，你和他討論問題絕對不笑，臉繃著一路繃到底，我真的佩服。
中國歷史上有一個人和丁關根一樣了不起的，叫包公，他也不笑，所以宋朝人當時有一句言語叫做「包公笑，黃河清」，因為這是不可能的事情。
言論自由像A片
我今天談言論自由，他們怕，其實有什麼好怕的，我舉例給大家看，什麼東西開放，言論自由會更安全，我今天在這兒最想講的一句話就是這句話。北歐、瑞典，丹麥他們是全世界性開放最早的地方，丹麥開放A片的那一年全國的強姦犯罪率減少了16％，不強姦了，看A片就好了，頭一年全國偷看女人洗澡的偷窺犯減少了 80％。
按照我們的標準，一定有傷風化，破壞民心士氣，我所佩服的一個將軍叫做許世友，以前南京軍區的司令，南京軍區不能看「紅樓夢」。
現在告訴大家，瑞典的統計數字告訴我們，強姦犯減少16％，偷窺狂減少了80％，當您開放小電影的時候，大家整天看，已經平常了，反倒沒事了，言論自由本身就是這樣的。
我在台灣搞了這麼多年的言論自由，結果怎麼，整天查禁我的書，說李敖闖禍，影響民心士氣，現在的書不禁了，可是也沒事了。
我拿張照片給大家看，我指著一個老頭子，這老頭子前一陣子來到北京，他是國民黨的上將叫做許歷農，當年做總政戰部主任，專門查禁我的書，後來變成好朋友，後來他在公開場合向我道歉，他說我們發現不查禁你這麼多書，也不會亡黨亡國。
所以今天大家聰明知道了，有些言論開放了以後，是火山一樣的噴火口，讓它噴出去，言論自由像看A片、看小電影一樣，讓他講了，讓他罵了，讓他說了，老虎屁股讓他摸了，沒什麼了不起。
我認為這是今天我們國家領導人最應該知道的一點，可是今天他們知道不知道？還不知道，為什麼不知道？為什麼柯林頓講演現場全體全國播出，為什麼連戰的演講現場全體播出，我李敖在這兒，為什麼要想想看再播出？
看看毛主席的詞「俏也不爭春，只把春來報，待到春花爛漫時，她在叢中笑」，可是我告訴你，毛主席第一次原稿不是這樣的。他的原稿是他在旁邊笑，他是個旁觀者變成在中間，大家知道這是什麼境界呢？看王國維寫的詩「人間詞話」，「有我之境，有無我之境」。
現在女孩子穿的是褲襪，以前女孩子穿的是玻璃絲襪，在大腿中間有吊帶，你把這個襪子送給美國人，美國很高興，我有全世界最好的玻璃絲襪，你把這個襪子送給法國女人，她會說我有了全世界最漂亮的大腿。
她把襪子穿上去以後，所以她有了全世界最漂亮的大腿，襪子沒有穿上以前，我有了全世界最漂亮的絲襪，穿上去後，你有了全世界最漂亮的腿，就是他在旁邊笑，絲襪套上大腿，就是他在花中笑。
現在北大太孬了
今天我來到這兒，香港一句俗話就是「不是猛龍不過江」，我敢來，我是個自由主義者，我敢罵國民黨、敢罵小日本和老美，今天我來，不是罵人我也捧人，我捧了北洋軍閥給您看。
那個時候北大怎麼樣對待政府，教育部公文來了退回不看，北大多狠，教育部錢來了，收進來了。現在的北大太孬了，在我看來，什麼原因，怎麼樣可以不孬，我們的書記站起來，校長站起來，像我們以前的老校長馬寅初不就是這樣嗎？
北大馬寅初幹了九年的校長，在國民黨時代被軟禁，後來在北大做校長的時候，本來和毛澤東感情好得很，為了人口政策兩個人的看法變了，馬寅初說中國人這樣生下去我們不得了，我們的財政都被吃掉了。
王八多不是壞事
毛主席說，人多沒有關係，人多好辦事情，結果毛主席贏了，大家鬥馬寅初，一路鬥到馬寅初床前面的牆，都貼了大字報，可是馬說我不在乎，我要幹到死，我要孤軍奮戰，結果他沒有死，他活到100歲，別人都死了，他還活著。
這就是北大精神，北大的教育，所以我說今天從北大開始，雖然毛主席說，北京大學水淺王八多，多幾個王八也不是壞事。
我的話其實講不完的，可是今天的重點大體上就說到這兒了，這些書你們懶得看，我告訴你，我看得熟不得了，我念一段周總理的話給你們聽：「人民大眾是有充分的思想自由的。」
所以今天我要替共產黨講好話，大家說共產黨不讓人講話，是錯的，是一部分共產黨把毛主席周總理根本的精神給它緊縮了，才有今天的現象。
因為我和大家說，共產黨有它自由的成分，過去被打壓是一個錯誤，所以我們總覺得共產黨一黨專制是錯的，必須說，整個的原因出在原來的馬克思那裡，可是現在我們知道有中國式的社會主義。我請大家問問，社會主義不夠，為什麼前面要加中國式的社會主義，因為社會主義不夠，可是不靈了說不出口，夾了一個帽子，中國式的社會主義，不是嗎？
我告訴各位，你們都不看毛選集，都有這段話，毛主席最後的一段話，你們聽了絕對會驚心動魄，我唸書給你們聽，這些罵我們的像農民，像龍雲、梁漱溟，我們要把它養起來，讓他們罵，罵得無理，我們反駁，罵得有理我們接受。
這對黨對人民，對社會主義比較有利。毛澤東思想裡面有一部分是真的懂這個道理的，結果我們把這一部分毛澤東給忽略掉了，還有一個毛澤東你們知道他是誰嗎？
共產黨到今天還存在，我願意它存在一千年，和我們是什麼關係，共產黨講兩手策略，一手是軟的，一手是硬的。
抱住，我們也抱住它，共產黨願意為人們服務嗎？我們就是人民，讓它為我們服務，辛巴達過河的時候忽然有一個老頭子爬上他的脖子讓他背著他，你跟著我走結果是星光大道，怎麼樣甩他也甩不掉。
你要照顧他，我們希望共產黨活一千年，我們在它背上貼著它，哄著它，耐著它，讓它為我們服務，有什麼不好，我們不服氣要打，玩言論自由你們玩不過我，你們要革命你們玩不過坦克車，說我們不搞這些，那搞，我們去「葛」了，去「顛」了，去「得」了，去「反」了，用這種不健康的情緒在家裡生悶氣。拍桌子摔板凳是錯誤的，我們要和共產黨合作，其實他們人太多了一點，現在共產黨是 6900萬，比台灣人口多3倍，可是沒有關係，你們要放棄自由，你們救共產黨我們歡迎，可是我們還有老百姓。
共產黨不喜歡笑
13億人口和6900萬比起來是19：1，19個人裡面有一個是共產黨，廣大的中國人民要幹什麼，我們放棄過去那種打天下、作對，反政府的念頭，為什麼落伍了，因為沒有可行性。
人民會吃虧，共產黨說，下一代的共產黨很聰明，我看到胡錦濤真的很聰明，我們也很聰明，這個時代對我們也很有利，大家都忘了，王羲之的兒子王雱在書店裡看書，死背，為什麼要死背呢，因為沒有錢買書。宋朝的王安石和他的好朋友說，我兒子是神童，看書一遍就看會，他的好朋友說哪家兒子看兩遍，都是一遍看會，因為有高度智慧的人才能看書，今天我們就是這種人，你們北京大學就是這種人。
各位想想看，等一下我把我爸爸在北大的文憑給你們看，我要送給校長，送給主任，那個時候畢業，1926年北大畢業，365個人，今天3萬，你們學校這麼多人，大家想想看，我小時候一個中學生後面跟著4000個文盲。
我爸爸是北京大學的學生，可是我們想想看，今天你們的責任是什麼，就是背後有這麼多的人，他們在精英上精英不過你，本來你們從出生就是勝利者，父母親受胎的時候是2、3億的精子往前跑，後來是一個精子才出了你們。
你們贏了13億，所以你們到了北京大學，不要以為到美國得了博士就完了，大家可以看到李文就是典型的例子，到了美國得了博士，得了什麼會失落的，所以我和大家說，我們要擁抱共產黨。
共產黨不喜歡笑，共產黨太嚴肅，我們把它放寬一點，就是我今天的主要目的。
我講這一點很多人提心吊膽，包括我在內，人家說，你到大陸來要不要看長城，我說我可能沒上長城先進了秦城(監獄)。
為什麼說我不傷感，我不能傷感，我看到的北京是什麼北京，以前我到店裡的時候，他看我知道我買不起這杯東西，他會倒杯茶給我，那樣彬彬有禮的北京已經沒有了，現在是處處設防的北京，當你對人處處設防的時候，人心變了。
今天我做個樣板給大家看，我捐了35萬塊人民幣是為胡適在北京立銅像，就是告訴大家，其實胡適思想是最溫和的，對我們有利的，現在我們開始知道立個銅像給他，當時胡適在我窮困的時候送了1000元台幣給我，今天我相當於1500 倍的人情來還，你們是這種人嗎？可是有錢捨不得。
十天以前我離開看到高金素梅去聯合國去宣布日本人可惡的時候，我還送了他100萬台幣，不要以為我李敖有錢，大家知道我在坐計程車嗎……威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移，時髦不能動，謝謝各位！
2005年9月16日星期五
2005.09.15 Part3 [ 講解溫庭筠的〈蘇武廟〉,free music,狄士尼,泛民主派的定位 ]
講解溫庭筠的〈蘇武廟〉,free music,狄士尼,泛民主派的定位
2005年9月15日
主持：蕭若元,梁錦祥.
嘉賓：黎則奮(Q仔).
〈蘇武廟〉 溫庭筠
蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然；
雲邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。
迴日樓臺非甲帳，去時冠劍是丁年；
茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。
溫庭筠的生平：
溫庭筠，字飛卿，太原人。生於晚唐，約比白居易晚50年。詩與李商隱齊名，世稱「溫李」，詞與韋莊並駕齊驅，並稱「溫韋」。初至京師，為人推重，可是有感當時政治衰敗，故為人不修邊幅，能逐絃吹之音，為側艷之詞。每依新興曲調作歌詞，開五代宋詞之盛，《花間集》收溫詞六十六首。
答蘇武書--- 李陵
子卿足下：勤宣令德，策名清時，榮問休暢，幸甚幸甚！遠託異國，昔人所悲，望風懷想，能不依依！昔者不遺，遠辱還答，慰誨懃懃，有踰骨肉。陵雖不敏，能不慨然！自從初降，以至今日，身之窮困，獨坐愁苦，終日無睹，但見異類。韋韝毳幙，以禦風雨。
羶肉酪漿，以充飢渴。舉目言笑，誰與為歡？胡地玄冰，邊土慘裂，但聞悲風蕭條之聲。涼秋九月，塞外草衰。夜不能寐，側耳遠聽，胡笳互動，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起。晨坐聽之，不覺淚下。嗟乎子卿！陵獨何心，能不悲哉！
與子別後，益復無聊。上念老母，臨年被戮；妻子無辜，並為鯨鯢。身負國恩，為世所悲。子歸受榮，我留受辱，命也如何！身出禮義之鄉，而入無知之俗，違棄君親之恩，長為蠻夷之域，傷已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣！功大罪小，不蒙明察，孤負陵心，區區之意，每一念至，忽然忘生。陵不難刺心以自明，刎頸以見志，顧國家於我已矣。殺身無益，適足增羞，故每攘臂忍辱，輒復苟活。左右之人，見陵如此，以為不入耳之歡，來相勸勉。異方之樂，秖令人悲，增忉怛耳。
嗟呼！子卿！人之相知，貴相知心。前書倉卒，未盡所懷，故復略而言之：昔先帝授陵步卒五千，出征絕域，五將失道，陵獨遇戰。而裹萬里之糧，帥徒步之師，出天漢之外，入強胡之域。以五千之眾，對十萬之軍，策疲乏之兵，當新羈之馬。然猶斬將搴旗，追奔逐北，滅跡掃塵，斬其梟帥。使三軍之士，視死如歸。陵也不才，希當大任，意謂此時，功難堪矣。
匈奴既敗，舉國興師，更練精兵，強踰十萬。單于臨陣，親自合圍。客主之形，既不相如步馬之勢，又甚懸絕。疲兵再戰，一以當千，然猶扶乘創痛，決命爭首，死傷積野，餘不滿百，而皆扶病，不任干戈。然陵振臂一呼，創病皆起，舉刃指虜，胡馬奔走；兵盡矢窮，人無尺鐵，猶復徒首奮呼，爭為先登。當此時也，天地為陵震怒，戰士為陵飲血。
單于謂陵不可復得，便欲引還。而賊臣教之，遂便復戰。故陵不免耳。
昔高皇帝以三十萬眾，困於平城，當此之時，猛將如雲，謀臣如雨，然猶七日不食，僅乃得免。況當陵者，豈易為力哉？而執事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也；子卿視陵，豈偷生之士，而惜死之人哉？寧有背君親，捐妻子，而反為利者乎？然陵不死，有所為也，故欲如前書之言，報恩於國主耳。誠以虛死不如立節，滅名不如報德也。昔范蠡不殉會稽之恥，曹沬不死三敗之辱，卒復勾踐之讎，報魯國之羞。區區之心，切慕此耳。何圖志未立而怨已成，計未從而骨肉受刑？此陵所以仰天椎心而泣血也！
足下又云：『漢與功臣不薄。』子為漢臣，安得不云爾乎？昔蕭樊囚縶，韓彭葅醢，晁錯受戮，周魏見辜，其餘佐命立功之士，賈誼亞夫之徒，皆信命世之才，抱將相之具，而受小人之讒，並受禍敗之辱，卒使懷才受謗，能不得展。彼二子之遐舉，誰不為之痛心哉！陵先將軍，功略蓋天地，義勇冠三軍，徒失貴臣之意，剄身絕域之表。此功臣義士所以負戟而長嘆者也！何謂不薄哉？
且足下昔以單車之使，適萬乘之虜，遭時不遇，至於伏劍不顧，流離辛苦，幾死朔北之野。丁年奉使，皓首而歸。老母終堂，生妻去帷。此天下所希聞，古今所未有也。蠻貊之人，尚猶嘉子之節，況為天下之主乎？陵謂足下，當享茅土之薦，受千乘之賞。聞子之歸，賜不過二百萬，位不過典屬國，無尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，盡為萬戶侯，親戚貪佞之類，悉為廊廟宰。子尚如此，陵復何望哉？
且漢厚誅陵以不死，薄賞子以守節，欲使遠聽之臣，望風馳命，此實難矣。所以每顧而不悔者也。陵雖孤恩，漢亦負德。昔人有言：『雖忠不烈，視死如歸。』陵誠能安，言陵忠誠能安於死事。而主豈復能眷眷乎？男兒生以不成名，死則葬蠻夷中，誰復能屈身稽顙，還向北闕，使刀筆之吏，弄其文墨邪？願足下勿復望陵！
嗟乎！子卿！夫復何言！相去萬里，人絕路殊。生為別世之人，死為異域之鬼，長與足下生死辭矣！幸謝故人，勉事聖君。足下胤子無恙，勿以為念，努力自愛！時因北風，復惠德音！
李陵頓首。
2005年9月15日
主持：蕭若元,梁錦祥.
嘉賓：黎則奮(Q仔).
〈蘇武廟〉 溫庭筠
蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然；
雲邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。
迴日樓臺非甲帳，去時冠劍是丁年；
茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。
溫庭筠的生平：
溫庭筠，字飛卿，太原人。生於晚唐，約比白居易晚50年。詩與李商隱齊名，世稱「溫李」，詞與韋莊並駕齊驅，並稱「溫韋」。初至京師，為人推重，可是有感當時政治衰敗，故為人不修邊幅，能逐絃吹之音，為側艷之詞。每依新興曲調作歌詞，開五代宋詞之盛，《花間集》收溫詞六十六首。
答蘇武書--- 李陵
子卿足下：勤宣令德，策名清時，榮問休暢，幸甚幸甚！遠託異國，昔人所悲，望風懷想，能不依依！昔者不遺，遠辱還答，慰誨懃懃，有踰骨肉。陵雖不敏，能不慨然！自從初降，以至今日，身之窮困，獨坐愁苦，終日無睹，但見異類。韋韝毳幙，以禦風雨。
羶肉酪漿，以充飢渴。舉目言笑，誰與為歡？胡地玄冰，邊土慘裂，但聞悲風蕭條之聲。涼秋九月，塞外草衰。夜不能寐，側耳遠聽，胡笳互動，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起。晨坐聽之，不覺淚下。嗟乎子卿！陵獨何心，能不悲哉！
與子別後，益復無聊。上念老母，臨年被戮；妻子無辜，並為鯨鯢。身負國恩，為世所悲。子歸受榮，我留受辱，命也如何！身出禮義之鄉，而入無知之俗，違棄君親之恩，長為蠻夷之域，傷已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣！功大罪小，不蒙明察，孤負陵心，區區之意，每一念至，忽然忘生。陵不難刺心以自明，刎頸以見志，顧國家於我已矣。殺身無益，適足增羞，故每攘臂忍辱，輒復苟活。左右之人，見陵如此，以為不入耳之歡，來相勸勉。異方之樂，秖令人悲，增忉怛耳。
嗟呼！子卿！人之相知，貴相知心。前書倉卒，未盡所懷，故復略而言之：昔先帝授陵步卒五千，出征絕域，五將失道，陵獨遇戰。而裹萬里之糧，帥徒步之師，出天漢之外，入強胡之域。以五千之眾，對十萬之軍，策疲乏之兵，當新羈之馬。然猶斬將搴旗，追奔逐北，滅跡掃塵，斬其梟帥。使三軍之士，視死如歸。陵也不才，希當大任，意謂此時，功難堪矣。
匈奴既敗，舉國興師，更練精兵，強踰十萬。單于臨陣，親自合圍。客主之形，既不相如步馬之勢，又甚懸絕。疲兵再戰，一以當千，然猶扶乘創痛，決命爭首，死傷積野，餘不滿百，而皆扶病，不任干戈。然陵振臂一呼，創病皆起，舉刃指虜，胡馬奔走；兵盡矢窮，人無尺鐵，猶復徒首奮呼，爭為先登。當此時也，天地為陵震怒，戰士為陵飲血。
單于謂陵不可復得，便欲引還。而賊臣教之，遂便復戰。故陵不免耳。
昔高皇帝以三十萬眾，困於平城，當此之時，猛將如雲，謀臣如雨，然猶七日不食，僅乃得免。況當陵者，豈易為力哉？而執事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也；子卿視陵，豈偷生之士，而惜死之人哉？寧有背君親，捐妻子，而反為利者乎？然陵不死，有所為也，故欲如前書之言，報恩於國主耳。誠以虛死不如立節，滅名不如報德也。昔范蠡不殉會稽之恥，曹沬不死三敗之辱，卒復勾踐之讎，報魯國之羞。區區之心，切慕此耳。何圖志未立而怨已成，計未從而骨肉受刑？此陵所以仰天椎心而泣血也！
足下又云：『漢與功臣不薄。』子為漢臣，安得不云爾乎？昔蕭樊囚縶，韓彭葅醢，晁錯受戮，周魏見辜，其餘佐命立功之士，賈誼亞夫之徒，皆信命世之才，抱將相之具，而受小人之讒，並受禍敗之辱，卒使懷才受謗，能不得展。彼二子之遐舉，誰不為之痛心哉！陵先將軍，功略蓋天地，義勇冠三軍，徒失貴臣之意，剄身絕域之表。此功臣義士所以負戟而長嘆者也！何謂不薄哉？
且足下昔以單車之使，適萬乘之虜，遭時不遇，至於伏劍不顧，流離辛苦，幾死朔北之野。丁年奉使，皓首而歸。老母終堂，生妻去帷。此天下所希聞，古今所未有也。蠻貊之人，尚猶嘉子之節，況為天下之主乎？陵謂足下，當享茅土之薦，受千乘之賞。聞子之歸，賜不過二百萬，位不過典屬國，無尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，盡為萬戶侯，親戚貪佞之類，悉為廊廟宰。子尚如此，陵復何望哉？
且漢厚誅陵以不死，薄賞子以守節，欲使遠聽之臣，望風馳命，此實難矣。所以每顧而不悔者也。陵雖孤恩，漢亦負德。昔人有言：『雖忠不烈，視死如歸。』陵誠能安，言陵忠誠能安於死事。而主豈復能眷眷乎？男兒生以不成名，死則葬蠻夷中，誰復能屈身稽顙，還向北闕，使刀筆之吏，弄其文墨邪？願足下勿復望陵！
嗟乎！子卿！夫復何言！相去萬里，人絕路殊。生為別世之人，死為異域之鬼，長與足下生死辭矣！幸謝故人，勉事聖君。足下胤子無恙，勿以為念，努力自愛！時因北風，復惠德音！
李陵頓首。
2005.09.15 Part2 [ 欣兒現象,美國風災,梁錦松歷史,官司不贏不收費 ]
欣兒現象,美國風災,梁錦松歷史,官司打不贏律師不收費
2005年9月15日
主持：蕭若元,梁錦祥.
嘉賓：黎則奮(Q仔).
2005年9月15日
主持：蕭若元,梁錦祥.
嘉賓：黎則奮(Q仔).
2005年9月9日星期五
2005.09.08 Part 3 [ 蕭生講小農DNA,Tony Jaa,香港狄士尼,排米 ]
蕭生講小農DNA,Tony Jaa,香港狄士尼,排米
2005年9月08日
主持：蕭若元
嘉賓：梁錦祥.
劍神傳. 作者：司馬翎
http://www.millionbook.net/wx/s/simaling/jsz/index.html
2005年9月08日
主持：蕭若元
嘉賓：梁錦祥.
劍神傳. 作者：司馬翎
http://www.millionbook.net/wx/s/simaling/jsz/index.html
2005年9月2日星期五
2005.09.01 Part 3 [ 蕭生講對命運的看法,香港的命運 - 中國文化重實用輕思想 ]
蕭生在JET的訪問講對命運的看法,香港的命運 - 中國文化重實用輕思想
2005年9月01日
主持：蕭若元
嘉賓：梁錦祥、陸傑、靳民知.
《二郎廟碑記》其文曰——
為人莫如行善，行善莫如修廟，修廟莫如修二郎廟。
夫二郎者，大郎之弟，三郎之兄，而老郎之子也。
廟成，廟前有老柏樹一株焉。
人皆以為樹在廟前，余獨以為廟在樹後。
2005年9月01日
主持：蕭若元
嘉賓：梁錦祥、陸傑、靳民知.
《二郎廟碑記》其文曰——
為人莫如行善，行善莫如修廟，修廟莫如修二郎廟。
夫二郎者，大郎之弟，三郎之兄，而老郎之子也。
廟成，廟前有老柏樹一株焉。
人皆以為樹在廟前，余獨以為廟在樹後。
2005.09.01 Part 2 [ 蕭生講中國貪污笑話,長毛訪廣東態度 ]
蕭生講中國貪污笑話,長毛訪廣東態度
2005年9月01日
主持：蕭若元
嘉賓：梁錦祥、陸傑、靳民知.
Phone-in: 梁國雄(長毛)
2005年9月01日
主持：蕭若元
嘉賓：梁錦祥、陸傑、靳民知.
Phone-in: 梁國雄(長毛)