下半旗被趕,失蹤了的領導人,國運,清皇帝-皇太極02
2008年05月15日
主持：蕭若元、黎則奮(Q仔)、白戶則道、Eddie、梁國雄(長毛)、劉山青
延伸閱讀:
松錦之戰
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%BE%E9%8C%A6%E4%B9%8B%E6%88%B0
洪承疇
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B4%AA%E6%89%BF%E7%96%87
黃道周
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%BB%84%E9%81%93%E5%91%A8
洪承疇降清受命為七省經略，領清軍下江南，生擒他的老友黃道周（石齊），黃起事失敗，洪承疇勸黃道周歸降。黃道周索求一張紙，振筆寫下一副對聯表明心跡：
「史筆流芳，雖未成名終可法；洪恩浩蕩，不思報國反成仇。」
上聯以史可法自許，下聯指名罵洪承疇叛國。黃道周最終仍受到遇害。
http://moss2007.shinmin.tc.edu.tw:8080/personal/h1003/class1/teach/DocLib4/5-1.doc
轉貼自: http://www.hkreporter.com/talks/viewthread.php?tid=81701&extra=page%3D1&page=8
回覆刪除發表於 19-5-2008 18:16 By i0987uytr
回應15/05簫豉聲中中人慷慨激昂批救災不力 ?
「下半旗致哀、全國哀悼、暫停聖火轉遞」
「下半旗致哀、全國哀悼、暫停聖火轉遞」等其實不是很重要的---相對的，以及時間點上。這些形式是國家情緒的表達，是文明的部份，禮儀部份，是與世界現代化接軌，基本上和救災工作無相干的。
長毛等人第一時間要求這些，以平常心來說，也不能說他們不對，但這些「睇死你衰，睇你點死」的人，這些仇共的人在節目上窮兇極惡地針對救災當局的同時，一方面又顯示所謂同情心，你能信服他是全心全意為中國嗎？你能信服他不反共反中嗎？這叫檢政治便宜。
另一解讀是政治投機，製造噪音，搶奪廉價的道德高地，見蓬插針，不掉失任何壓迫中共的機會。難道你長毛第一時間壓迫立法會哀悼，人們就會相信你長毛的心靠攏中國？能代表香港人表態，要代表香港人表態，輪不到長毛，長毛時常騎劫「人民」來作政治壓迫，他是一個熟手。
用一件事就可檢險長毛是否投機，西藏事件第一時間他去中聯辦抗議，而緬甸地震，緬甸政府無良危害人民，幾時見過他長毛跑去緬甸領使館抗議。簫生在這件事中，還見到真性情，還見到他的hert(儘管反對得太快，反對得不對) ，長毛則是一個政痞。
對尊重生命的表達的不同--
周四晚，簫先生就下半旗一事喃喃而語：「人家美國死兩三個人，就....唉！」，這令我感到吃驚，簫先生一向自詡熟識中共事物，到頭來還是文明西方人心態。
他稍為注意一下，就應該知道中國是不興作下半旗的---你說她不文明也沒法子。我明白簫先生的意思是想責備中國不尊重生命，誠然，在大陸生命不值錢---這沒有錯對，這是一種現實。簫先生和中國的gap是雙方對尊重生命的表達方式的不同，世界上沒有國家或人們會不珍重生命的---政治原因除外---只不過文明程度不同而已。
災情發生第四天，中國尚未就「下半旗致哀、全國哀悼、暫停聖火轉遞」表態，其反應遲頓，是正常的，因為她不習慣。長毛等人第一時間咆吼，也是正常的，因為那是見蓬插針，不反白不反。現在中國實行「下半旗致哀、全國哀悼、暫停聖火轉遞」，最不開心的可能是長毛這班人，要攻擊地方突然消失了。
中國能一下子到位「下半旗致哀、全國哀悼、暫停聖火轉遞」，我有點意外，可能是奧運因素。中國學精了，加快與世界文明(習慣)接軌的步伐。
用大陸的思維....
所謂用大陸的思維，是指同理心，是指看事物/問題要先看其背景，才能解讀到事物/問題的本質，才能提出合理的要求。
「用大陸的思維」是指循著大陸的環境/角度/習慣等等，解讀事物，而不是「有人用大陸的思維，有人用港人的思維，有人用美國人的思維， 有人用日本人的思維」---這裡大概指order of thing---各有各的解讀。而是，了解了事物/問題的背景，用什麽order of thing都成。是客觀的理解，不是主觀的認為。ultranox的詮釋變成各有各"主觀的認為"的自由了。
比如有人說：「這是我的乞兒仔…」，無論他是美國人、或是日本人，假如持同理心(了解中國文化)，當知道這一句是「謙卑地介紹自己兒子」，而不會"主觀的認為"那是一個乞兒仔。
「用大陸的思維」是前提的認知，和認同是分開的。比如「温家寶災場問候」，假如簫鼓聲中中人認知到這是「政治需要、精神鼓動、心理治療」等多一點，就不會產生不認同(反對温家寶臨場)的問題，這是認知上的缺失，所以我稱之為「井蛙」---不肯敞開心扉去多看看(認知)中國事物。為什麽？因為政治偏見。
假如這個理論成立，很多argument可以作出解釋：
「第一天何不出動直昇機」、「温家寶動用五架直昇機」、「士兵徒步入汶川」、「不第一時間下半旗」等等，稍為try to understand，就不會主觀地認為十惡不赦！
但長x等人的「中共一向草菅人命」、「中共只會權力鬥爭不會救災」、「中共害怕人民藉救災推翻她，故此不準民間力量救災」等問題，己遠離「同理心、try to understand、認知」範疇，已不是井蛙層次(認知不足)。這是站在中共的對立面，認同問題(要求問題)，已無理性認知可言---無論你中共是不是(邪惡)，都當你是。說起來，這也是人網憤青的發言態度，所以是毋須與他們對談的。
其實，中共救災得不得力，我不太注重，鄙共反共人士反到七彩也沒有什麽大不了。我感興趣的是鄙共反共人士在偏見影響下的思維模式，即理性反共，沒有什麽大不了，井蛙式反共，可研究之至。
又拿「温家寶災場問侯」作例子。反對者假如理解過後，認知到『是中國十三億人的「政治需要」、「責任的認定」、「精神豉動的需要」、和「宣傳的需要」』。但仍認為不對，認為這個「政治需要」等沒有必要----這是理性反共，到point。
反對者假如用「温家寶妨碍救災」作反對理由，則是無知地反共(指共黨做的事)，井蛙！