2011年01月03日
主持：蕭若元,靳民知,慢必
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敵人的稱讚 與倪匡對談 - 倪匡口述 蔡俊健、戴子傑撰文
(2011年01月03日)
我和司徒華先生不熟。且對他最近一反過去許多次承諾，轉而和建制合作的行為，不甚理解。人死了照例不能說壞話。說他好話的人夠多了，不必湊熱鬧。只是曾蔭權盛讚他「功不可沒」，就令人啞然，誇得再恰當不過。想起列寧所說：「當敵人稱讚你的時候，你大概是做了甚麼傻事了。」也或許，他沒將建制派當成是敵人吧？他畢生從事教育工作，據說對香港的教育事業貢獻至大。但印象中，香港教育一直備受詬病，卻也不知何故。民主運動的成功，靠的是千千萬萬參與者的努力，逃不出對「領袖」的迷思，就進不了民主的殿堂！個人意見，不求他人同意，千萬別來糾纏。
(本文為倪匡親撰)
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社論——私德理念兼備 華叔地位超然
2011-01-03
被視為本港政壇重量級人物的司徒華，昨日因病離世，消息傳來，泛民和建制派均表惋惜。華叔一生堅守信念，致力推動香港民主，道德情操備受尊重，同時留下他在香港政制發展過程中，不能磨滅的足跡。
司徒華被視為本地政壇元老，曾參與創建教協、民主黨，八九年六四後領導支聯會，擔任該會主席多年。年前，他雖然因為年事已高，不再擔任立法會議員和教協主席之職，但每當香港有重要政治議題時，他仍以元老身份，發揮影響力。最為人留下深刻印象的近事，就是力抗五區公投，支持政改方案，挽民主黨提出的區議會方案於既倒。可以說，華叔在臨終前，都沒有離開過香港政壇最前線。
華叔離世，連不同意見的政治對手亦表惋惜，原因是多年以來，他一直表現出對信念的堅持，由數十年前參與爭取教師權益，創辦教協，到其後與港英政府力爭民主參與，以及回歸後領導泛民陣營，都體現出他對本身政治理念的貫徹。
司徒華在泛民陣營扮演了理念捍缳者角色，但不代表他是鐵板一塊。香港前途談判期間，本地前景不明朗，華叔積極參與《基本法》起草，無奈其後有關工作雖因六四事件終止。
反映華叔政治上務實作風的另一事例，是去年支持政府提出的政改方案。面對激進派提出五區公投，華叔毅然反對，甚至不惜與多年戰友李柱銘公開分歧。華叔這個決定，既包含了他明白到民主多走一步總比原地踏步好，同時也是考慮到一旦政改方案再臨失敗，社會氣氛必然惡劣，激進主義瀰漫，對取態偏向溫和的民主黨極為不利，於是作出不違原則又符合政治現實的決定，結果乾坤一擲，催生了近年最重要的政制發展。華叔一生，私德上律己甚嚴，政治上理念清晰，行事富有策略性，種種過人的性格，成就了他在本地政壇不平凡的經歷。
李一飄
http://www.hkptu.org/szetowah/?p=1662
二十年風雨崎嶇民主路， 我的學生會看見普選嗎？(附錄)
（○五年）十一月二十七日下午，民主派在遮打道行人專用區，舉行「一二‧四」遊行誓師大會。我在會上說：
「那位可敬的七十八歲長者，問：『告訴我，我會看見普選的一天嗎？』他的年紀比我大，但我的年紀也不小了，還只欠三個月，便整整七十五歲。我不會提出與他同樣的問題。今天是誓師大會，我只向大家宣布我的誓言：我一定永遠與大家在風雨崎嶇的民主道路上前進！即使實現了普選，民主政制仍須鞏固發展，我也一定繼續與大家一起前進，直至心臟停止跳動的那一天。心臟停止跳動了，倘若有所謂在天之靈，也還是會與大家並肩攜手！」
年輕時，捱過飢餓，受過刺刀的威脅，身經目睹種種黑暗腐敗，渴望出現一個民主富強的祖國，香港回歸這樣的一個祖國。這已是大半個世紀之前，說來話長，暫且不提。
「二十年在野」何時說的？
一九八五年被委任為《基本法》起草委員會委員，從參加工作的第一天開始，就與李柱銘兄，為爭取一個香港回歸後的民主政制而共同努力。在香港的同時，也積極參與和推動民主運動。
八六年舉行了第一次高山大會，首次把支持民主的朋友集結起來，通過了一百九十人簽署的「一九○方案」，訂出了八八年立法局議席要有一半直選產生的爭取目標。八七年再舉行第二次高山大會，議決組成民主政制促進聯合委員會，作為領導和推動民主運動的組織。不久，召開了爭取八八直選的維園群眾大會。
為了抗衡，工聯會稍後也在維園舉行了群眾大會。會上喊出了「只要飯票，不要選票」的口號。聽到這個口號，我心很感覺到悲涼：怎麼自號最先進的階級，竟然喊出這樣的口號，不顧人的尊嚴，自貶為只求填滿肚子的動物呢？不知今天身為立法會議員的工聯會代表，是否還記得喊過這樣的口號？
八七年秋，民促會派出八名代表，包括楊森、李永達、何俊仁、張文光、馮檢基、朱耀明、麥海華和我，前往北京，會晤港澳辦副主任李後，提出港人的民主訴求。李後很懇切地與我們交談，並設宴款待。他說：抗日戰爭期間，他在山東打游擊，擔任報紙記者，民主也是他年輕時的理想，所以回歸後香港會有一個民主政制是不成問題的。他還說到：建國後，日本在北京舉行第一次展覽會，掛出了日本的太陽旗。他一看見，就想起日軍的姦淫擄掠，流下眼淚來，感情上無法接受。
交談和晚宴後，大家興奮得不願回酒店休息，在天安門廣場上散步談天。我還是較為冷靜，「二十年在野」這句話，就是那時候對他們說的。現在回想起來，我還是太樂觀了，即使這「二十年」不是從那時而是回歸後算起。
「雙查方案」嗚呼哀哉！
我還記得，那時候的港大學生會，致函總理趙紫陽，要求回歸後的香港，能夠實現民主。趙回信說：「港人民主治港，是理所當然的」。這句話，又叫大家興奮了好一陣。現任總理溫家寶，當時已是趙的助手，現在他還記得趙說過這一句話嗎？
草委會通過了極其反動的關於政制的「雙查方案」，激起港人憤怒。大專學生焚燒《基本法討論稿》，我參加了民促會在新華社門前的廿四小時抗議絕食。
新華社有一位邱姓青年，每次港人草委回國開會，隨行負責照顧生活起居。「雙查方案」通過時，他苦臉對我說：「我的下一代也看不見香港的民主了！」八九年六四事件後，我在佐敦道裕華國貨公司門前，「嗌咪」呼籲路人簽名。他走近來，簽了名，對我說：他已離開新華社，往來港深經商。
「雙查方案」通過後不久的一次草委小組會議，一位上海的草委，悄悄地告訴我：「雙查方案」的通過是意外，官方提出的方案，沒有那麼保守。查濟民和查良鏞提出的方案，是在官方方案之後，而且在開會討論前一天的晚上才交來。中方的草委事前來不及舉行黨團會議，傳達指示，因此大家都以為「雙查方案」是官方授意提出，去取代原來的官方方案。他們忖測，愈保守就愈是官方的意見，於是都投票贊成「雙查方案」而通過了。我聽了，心大叫：嗚呼！哀哉！
在廈門舉行的一次草委，許家屯說晚上要到我的房間來談天。其後，他沒來，卻來了毛鈞年。毛說許臨時有事，由他作代表傳話。他說：有人說沒有八八直選，回歸後也不會有直選，這是不確的，回歸後肯定有直選。我問：既然回歸後肯定有直選，只要名額上不超越《基本法》的規定，為甚麼不接納民意，在八八年就有直選呢？他說：恐怕愈滾愈大，愈來愈要求多一些名額。我說：只會是好事，才要求愈來愈多，這證明了直選是好事，好事為甚麼不快做！他無言以對。
今天的北京明天的香港
在廣州舉行的一次草委，一天，我與中方的草委錢偉長相對吃早餐。他對我說：如果香港舉行直選，便會被黑社會控制，都是黑社會人物當選，所以他們反對。我不知怎樣向他解釋，只能苦笑。他到底對香港有多少了解，大抵這是官方向他的傳達。
八九民運和六四事件，是港人的民主大洗禮。遊行中的兩條橫額，我至今還記憶猶新：「今天的北京，就是明天的香港」；「今日君軀歸故土，他朝吾體也相同」。港人的民主意識大為提高，九一年終於有了香港歷史上立法局的第一次直選，雖然議席不多。這次直選，民主派取得大勝。
九二年，彭定康接替衛奕信任港督。他與中方進行了十七次政制談判，毫無結果而破裂。那時候，他在《基本法》的框框內，提出「新九組」，擴大一些功能組別的選民基礎。所以，九五年的選舉，曾健成（阿牛）也能在建築界功能組別當選。當通過這新選舉辦法時，立法局內氣氛很緊張，甚至魯平從北京打電話到立法局的前廳來，找彭震海做游說。
回歸前夕，民主運動的焦點，轉向反對直通車被毀和臨時立法會。絕大部分的民主派立法局議員，為反對臨時立法會，於九七年六月三十日辭職。九八年立法會的選舉，民主派又獲大勝，證明了人心的背向。
「四十年謝師宴」時來可待
回歸後的一九九八、二○○○、二○○四年的立法會選舉，都按照《基本法》的規定。但《基本法》規定，到二○○七年可檢討修改政制，於是○七、○八普選行政長官和立法會的要求升，政制改革又成為民主運動的主題。
雖然○七、○八雙普選被人大釋法否決了，但人心不死。來的十二月四日遊行的口號，就是：「反對政府政制方案，爭取民主全面普選」。
○三年的七一大遊行，迫使《廿三條》立法擱置，打垮了葉劉淑儀和董建華，顯示了香港的強大公民力量。希望這公民力量又再一次顯示。
這次政府的「政制方案」，不但沒有民主的循序漸進，反而是一個倒退。特別是它蠶蝕了民主派在立法會所佔的比例，一旦失去三分之一的否決權，政制便任由宰割，會倒退到不堪設想。所以，否決政府的「政制方案」，即使是原地踏步，也比大倒退好得多。要前進，首先要不倒退，原地踏步也是反倒退，以後才較易前進。
十二月四日的遊行，我一定來參加，一定走畢全程。這路我已走了二十年，一定要走下去。
我於一九五二年開始教書。早期的學生，大多超齡，很多現在都已在六十歲以上。我不會問：「我會看見普選的一天嗎？」但卻要問：「我的學生有多少會看見普選的一天呢？」我希望在遊行中看見他們。
我要對四十年來教過的學生說：假如你們覺得我是一個好老師好校長，我曾教過你們懂得一些知識道理，請你們來參加十二月四日的遊行。
這是給我最好的謝師宴！過去，我從未吃過你們的謝師宴的！
（原載於二○○五年十二月三日《明報‧世紀》）
新報社論︰司徒華的「落紅」和民主派的重整
司徒華死了。
這位為香港政治奮鬥了半生的鬥士，在得知患上了末期肺癌、生命進入了倒數階段時，帶領他的同志們轉軚、把民主黨帶往了另一個新的方向之後，還未看到成果是得是失、是成是敗，便去世了。
他出生於1931年，師範學院畢業後先是當教師、繼而當校長，四十二歲時領導非學位教師爭取加薪而罷課，從這時起，他便進入了政界。而從他從政的三十七年間，一直是政府的反對派﹕在港英時代，他參加社運，差點便入了共產黨，據許家屯的說法是共產黨拒絕了他，而他的說法則是他拒絕了共產黨，總之，在那時，他同中國政府同一鼻孔出氣，是港英政府眼中的「異見分子」，則殆無疑問。六四事件後，他與同道人士先後創辦了支聯會、港同盟(民主黨的前身)，一直反對中國中央政府，直至死前數月，才因帶領民主黨通過政改方案，而同中央政府作出了某程度的妥協。
從以上的歷史，我們可以得出四個雖未蓋棺、但可論定的結論﹕
第一，除了擔任基本法起草委員會的四年，和臨死前的「民主黨轉軚事件」的短短五個月，他從來都是不折不扣的反對派。正如村上春樹的名句﹕「在高大堅硬的牆和雞蛋之間，我永遠站在雞蛋的一方。」單從這一點來看，不管我們同不同意司徒華的政見，對於這種「雞蛋風骨」，都應該給予應有的肯定。
第二，早在三四十年前，他與中共已是同路人，只是後來因為「六四事件」而分道揚鑣而已。而他在發起中文運動、爭取中文成為主要教學語言、反對日本教科書篡改侵華歷史等等，都可看出他熱熾的中國心。因此，他在晚年和中共再次(作出某程度上)的和解，其實是有跡可尋、可以理解的軌跡。
第三，他從1973年從政開始，便是一個徹頭徹尾的政治人。他自從擔任支聯會主席以來，一直牢牢抓權不放，而他擔任民主黨的黨鞭，也把持著民主黨的黨務，可以說，直至他臨死的一天，民主黨的路線和黨務都是由他當最高決策人，民主黨的轉軚通過2010年的政改方案，亦是由他所拍板。
第四，直至臨死前，他仍然神智清明，他從2004年反對劉千石的「和解論」，到2010年卻帶領民主黨轉軚，都是經過精密的政治計算﹕民主黨在2004年不需要同中共和解，因為它獨佔了「反共」的光環，但在2010年，它遭公民黨和社民連夾擊之下，必須要重新找尋一個定位，方能在政壇繼續立足。轉軚支持政改方案是一個切入點，直至現在這一刻為止，民意調查仍然證明了這是一個正確的決定，可知他的政治眼光是如何的精明。
是的，司徒華直至臨死的一天，依然把持著民主黨和支聯會的大權，現在他死了，究竟其權力將會由誰來承繼，而民主派的路線和權力分配又將如何重新洗牌，確是一件耐人尋味的課題。
如果司徒華早死一年，我們可以肯定，民主黨將會潰散，給公民黨和社民連搶光搶淨，但現在這兩個黨也自身難保，民主黨反而可以乘機重整旗鼓、重新上路，但它失去了司徒華這位魅力領袖之後，又是「誰能代替你地位」呢？從最樂觀的形勢看，民主黨將重新組織成為「政黨居首，黨員魅力居次」的陣勢，這其實反而是好事，因為這才是長治之道。反觀其他的政黨(民建聯除外)都是由魅力領袖去領軍，人亡政息，對於政黨的長遠發展而言，反而並不健康。
總而言之，在今後的一年又九個月期間，各大民主黨派的主力是在重新分配權力和版圖，而究竟司徒華死後，香港的政壇何去何從，可能要等到2012年秋季，才會揭盅。
最後，我們且引一首司徒華生前最喜歡的詩，以誌他的去世和他的成就，這是龔自珍的《己亥雜詩》﹕「浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。」我們衷心期望，司徒華這朵「落紅」，能夠「有情」地「化作春泥」，保護民主黨和支聯會這些「花朵」的盛放──不管人們同不同意司徒華的政治主張，都應該尊重他反建制的「雞蛋精神」，正如不管人們同不同意支聯會和民主黨的政見，但社會上容許異見聲音發出來，終究是好事，因為政治上最「可哀」的並非政綱錯誤，而是「萬馬齊喑」，這也是襲自珍的說法。
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曾班子敬重華叔 探病兼送上心意
李先知
司徒華逝世消息昨日傳出後，特首辦迅速發表聲明，充分肯定華叔的為人和貢獻，特別表揚他促成去年政改方案通過的功勞。這個聲明反映了特首曾蔭權對司徒華的敬意。政壇耳語謂，司徒華雖然是民主派的一面大旗，從政府角度而言，他肯定是反對派一員，但曾班子裏不少高官均十分尊重司徒華，因而在他病在期間，除了探望之外，還送上不少心意。
早於1980年代中，當李柱銘（下稱馬丁）和司徒華（下稱華叔）獲委任加入基本法起草委員會後，時任副常務司和行政署長的曾蔭權，就開始頻密地跟馬丁和華叔打交道。當年，港英政府的常務科和行政署的一個主要工作，就是統籌一切與香港主權過渡有關事宜，包括影響北京操持的《基本法》起草工作。政壇耳語謂，當時貴為港英政府核心成員的行政局議員譚惠珠，雖然也是草委，但她提的意見常被北京視為貼了英國米字旗，故不被重視，甚至無法成為正式提案，曾蔭權於是唯有求助於馬丁和華叔。每次草委開會前，曾蔭權均會把常務科對各項條文草稿的意見，逐字逐句解釋給他倆知道，希望爭取他們提案。
此外，華叔生前很愛說如下的一段故事﹕1991年秋天，立法局首次分區直選，以港同盟為首的民主派大勝，李柱銘率一眾民選立法局議員到港督府，要求時任港督衛奕信委任他們的代表進行政局，但華叔不認同這個主張，他認為民主派要有20年在野的心理準備，不能期望過早分享管治權力。在拍照時，他刻意站到了後排，這個細節給行政局首席議員鄧蓮如看在眼裏，馬上約華叔吃飯，慫恿他另組政黨。這個分化計謀，馬上被華叔識破和拒絕，華叔隨即支持李柱銘做民主黨創黨主席，以行動保護了民主派的團結。經此一役，曾蔭權了解到華叔的政治智慧和謀略，很早便打消了勸他不要跟中共對抗的念頭。董建華卻不了解這些背景，當上特首後，三度試圖勸導華叔不再每年搞六四紀念活動。
曾蔭權與華叔的另一次交手，是在2005年的政改一役。當時，曾蔭權得到幾名民主派立法會議員暗助，以為勝券在握，忽視了民主黨兩位元老馬丁和華叔的影響力。後來，他們雙劍合璧，加上時任主教陳日君、前政務司長陳方安生等人助陣，共同呼籲民主派25名議員綑綁投票反對政改方案，本來答應轉幫政府的人馬上縮沙，這一役令曾蔭權充分體會到，民主元老的精神領袖地位和影響力，並不因他們已退出立法會而減弱。
到了去年政改方案重上政府議事日程時，曾蔭權記取了教訓。政壇耳語謂，曾特首事前曾單獨找華叔談了一次，以爭取他的支持。事後情勢的發展充分說明了，民主黨領導層之所以能頂住公民黨和社民連的「5區公投」干擾，華叔的支持所起的作用，比誰都大，特別是馬丁這次站在公民黨和社民連一方。這解釋了為何在司徒華病重期間，曾特首最少兩番探望他。
知情者續稱，幾名曾班子成員除了到醫院探望華叔外，部分還特別送了一些禮物給華叔，例如財政司長曾俊華知道華叔喜歡吃腸飯，便特地找人去鏞記買了給他，而運輸及房屋局長鄭汝樺知道華叔相信中西醫結合治療，便送上一些名貴中藥補品給華叔。
李先知
20110103
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